影灯箱片里，有三块特殊的“透光片”——用遗玉磨制而成，薄如蝉翼，泛着蜜色的光，是她年轻时从丈夫手中接过的传家宝。

“阿婆，快演《嫦娥奔月》！要看遗玉做的月亮！”孩子们围着戏棚大喊。张阿婆笑着点头，将一块圆形遗玉透光片卡在灯箱前。烛火透过遗玉，在白布上投下一轮柔和的“月亮”——这月亮不像寻常灯片那样刺眼，而是泛着凝脂般的柔光，像真的有月光洒在布上，连嫦娥的衣袂都似被月光染成了蜜色。

“这遗玉片，是我丈夫的爷爷从地下挖出来的。”中场休息时，张阿婆给孩子们讲起遗玉的来历，“他爷爷是采玉人，在洛阳城南的地下松脂矿里，挖了整整三个月，才找到这块能磨透光片的遗玉。《酉阳杂俎》里说遗玉‘温润如玉石’，你看这光，多软和，不刺眼睛，就是因为它藏了千年的松魂，懂疼人。”

为了让遗玉片更耐用，张阿婆每次演出后，都会用羊毛布轻轻擦拭珀片，再放入铺着细绒的木盒里。有一次，遗玉片边缘不小心被皮影杆刮出一道细纹，她心疼得直掉眼泪，连夜用细砂布蘸着温水打磨，磨了整整一夜，才将细纹磨平。“这遗玉片比我的命还金贵，”她常对徒弟说，“它能让月亮有温度，让皮影有魂，不能弄坏了。”

后来，洛阳遭了蝗灾，粮食歉收，戏棚前的人少了许多。张阿婆却依旧每晚点亮灯箱，用遗玉片映出柔和的月亮：“就算没人看，也要让这月光照着巷子，给大家留个念想。”孩子们买不起零食，就捡来松针送给阿婆，说“松针和遗玉是一家，能给阿婆添松魂”。阿婆笑着收下，将松针插在戏棚的角落里，烛火透过遗玉与松针，在白布上投下细碎的光影，像撒了一把星星。

第四卷雁门关将持遗玉李光弼镇纸写军情

中和年间，雁门关的戍边营地里，风沙漫卷，旌旗在风中猎猎作响。节度使李光弼正坐在军帐中，面前铺着一张军情地图，手中握着一块方形遗玉镇纸——这是他离京时，妻子亲手交给他的，说这是《酉阳杂俎》里记载的“遗玉，温润如玉石”，能在边关给她“镇住心神，也镇住风沙”。

“将军，吐蕃骑兵又在关外集结了！”副将匆匆走进军帐，递上一份探报。李光弼接过探报，将遗玉镇纸压在地图的雁门关位置——风沙从帐缝里钻进来，吹得地图边角翻飞，却被遗玉稳稳压住。他盯着地图，手指在遗玉上轻轻摩挲，遗玉的温凉透过指尖传来，让他纷乱的思绪渐渐平静：“传令下去，明日拂晓，兵分三路，绕到吐蕃骑兵后方突袭。”

在边关的日子里，遗玉镇纸成了李光弼最亲密的伙伴。他写军情文书时，用遗玉压住纸页，防止风沙吹乱字迹；夜里思念妻子时，就将遗玉贴在脸颊，感受那丝来自中原的温凉，仿佛妻子的手在轻轻抚摸他的脸。有一次，军帐被风沙掀破，他第一时间护住的不是军情地图，而是装着遗玉的木盒——盒子被风沙打坏了，遗玉却完好无损，他抱着遗玉，在风沙中笑出声：“你果然懂我，知道要陪着我守好这关。”

部下们见将军如此珍视遗玉，便问其中缘由。李光弼指着遗玉，给他们讲《酉阳杂俎》的记载：“这遗玉藏在地下千年，从松脂变成玉，经历了多少风雨，却依旧温润。我们守边关，也要像这遗玉一样，经得起风沙，护得住家国。”将士们听了，都深受鼓舞，连训练时都更有劲头了。

后来，李光弼率军大败吐蕃，朝廷派使者来劳军。使者看到军帐中的遗玉镇纸，好奇地问：“将军在边关艰苦，为何还带如此温润的宝物？”李光弼笑着说：“这不是宝物，是我的‘定军石’——有它在，我就像看到了中原的妻子，看到了长安的月光，心里就有了底气。”使者将这话带回长安，连唐僖宗都赞叹：“李光弼守关，遗玉镇心，真乃国之柱石！”

下卷结语

从大明宫玉作里修复松纹的巧思，到法门寺禅堂中捻珠的禅意；从洛阳市井皮影戏的柔光，到雁门关军帐里镇纸的坚守——遗玉，这颗被《酉阳杂俎》赋予“温润如玉石”之名的琥珀，在唐代的宫廷、寺院、市井与边关，绽放出多元的光芒。它既能在宫人的指尖下修复如初，承载皇室的雅致；也能在僧人的掌心间助禅定，传递自然的清净；既能在老妪的灯箱里映出月光，温暖市井的烟火；更能在将军的军帐中镇住风沙，寄托家国的坚守。它从地下遗存的树脂化石中走来，跨越阶层与地域，成为唐代人生活与精神的共同印记。

下卷赞诗

大明宫深修遗玉，巧手温珀补翠纹。

法门寺里禅珠转，松魂伴佛净尘心。

洛阳市井灯影暖，珀片映月