《玉簪红影》

下卷塞北红影魂

第一回朔风催客路红萼破寒疾

秋尽冬初，塞北朔风卷地，黄沙漫道。沈清辞身着厚棉长袍，怀揣那本《玉簪医案》，一路北上，历经月余，终于抵达辽西重镇锦州。此地地处边陲，气候苦寒，冬日里寒风如刀，寻常百姓多受风寒、积热之苦。刚入城门，便见街面萧索，偶有行人也面带倦容，街角几家药铺前更是排起长队，隐隐传来咳嗽声与孩童的啼哭。

沈清辞心中诧异，拉住一位路人询问，才知锦州近日暴发“寒疫”，不少人先是恶寒发热，继而高热不退，胸闷腹胀，服药后也不见好转，城中医者束手无策。他闻言，心中一紧，便携药箱直奔人最多的“拓跋药铺”——传闻这家药铺的主人拓跋烈，是本地有名的医者，祖上世代在塞北行医，善用本地草木疗疾。

药铺内，一位身材魁梧、面色黝黑的中年男子正忙碌着，他便是拓跋烈。只见他眉头紧锁，为一位老者诊脉，老者面色潮红，气息粗重，连连喊着“胸口闷得慌，烧得难受”。拓跋烈诊罢，沉声道：“仍是寒邪入里化热，积滞在胸膈，寻常退热药只能暂退其表，难解其里。”说罢，他转身从药柜最上层取下一个陶罐，倒出些艳红色、形似灯笼的果实，果皮薄如蝉翼，包裹着细小的籽实。

“这是何物？”沈清辞上前问道。拓跋烈抬眼打量他，见其虽面带风尘，却气度儒雅，便答道：“此乃‘红姑娘’，塞北山野常见的野果，我们叫它‘挂金灯’。性苦寒，味酸甘，最善散胸膈积热，破寒邪化火之滞。”他说着，取来数枚红姑娘，剥去外层果萼，将果肉捣烂，加入少许生姜汁调和，递给老者：“含服此膏，再以红姑娘果萼煎水服下，半日便可见效。”

沈清辞站在一旁，仔细观察。老者服下膏剂片刻，便觉胸口郁气渐散，高热似有减退。拓跋烈见状，松了口气，转头对沈清辞道：“看先生模样，不像本地人，也是行医之人？”沈清辞拱手笑道：“在下江南姑苏沈清辞，久闻塞北红姑娘药用神奇，特来求教。方才见先生用红姑娘治此寒疫，其散积热之效，与江南玉簪清郁热之能，恰是一南一北两种路数。”

拓跋烈闻言，眼中一亮：“江南玉簪？我曾听父辈说过，那是江南名草，性凉润，能解阴虚郁热。今日得见江南医者，正好切磋。”他引沈清辞入后堂，取出一本破旧的册子，“这是我祖上留下的《塞北草木方》，里面记载了红姑娘的用法，多是治高热、积滞、咽痛之症，皆是山野百姓口传心授，再经实践得来，不比你们江南医籍详尽。”

沈清辞接过册子，见上面字迹潦草，多是短句记录：“红姑娘，秋采果萼，曝干，治高热不退；鲜果肉捣敷，治咽喉肿痛；与山楂同煎，治小儿食积。”他心中感慨，这不正是与江南玉簪相似的“实践先于文献”？江南玉簪藏于乡野医案，塞北红姑娘记于祖传册子，皆是草木与人间智慧的交融。此时，药铺外又传来病患的呼喊，拓跋烈与沈清辞对视一眼，齐齐拿起药箱，走向寒风之中——一场南北医者的携手疗疾，就此拉开序幕。

第二回红影消积滞野趣藏医理

锦州的寒疫尚未完全平息，城中又添新疾——不少孩童患上了食积之症，腹胀腹痛，不思饮食，甚至呕吐酸水。拓跋烈的药铺每日都挤满了抱着孩子的家长，哭声此起彼伏。沈清辞与拓跋烈一同诊治，发现这些孩童多是因寒疫初愈，脾胃虚弱，家长急于进补，喂食过多油腻肉食，导致食积不化，郁而化热。

“这病在江南也常见，多以山楂、麦芽消食化积，辅以健脾之药。”沈清辞对拓跋烈说，“只是塞北气候不同，孩童体质或更偏寒，不知红姑娘能否派上用场？”拓跋烈笑道：“沈先生有所不知，红姑娘不仅能散高热，其酸甘之味，还能开胃消食，破积滞。我幼时见母亲用红姑娘与炒麦芽同煎，治我食积，比山楂更温和，不易伤脾胃。”

正说着，一对夫妇抱着个四岁孩童进来，孩子面色蜡黄，肚子鼓得像个小皮球，哭着喊“肚子疼”。拓跋烈诊脉后，对沈清辞道：“你看这脉象，滑而有力，是食积化热之象。我们便用红姑娘来治，让你看看塞北草木的妙用。”他取来晒干的红姑娘果萼，与炒麦芽、鸡内金、陈皮一同放入药罐，加水煎煮。同时，又取来新鲜红姑娘果肉，捣烂后加入少许白糖，制成酸甜的果泥，喂给孩子。

“这果泥酸甜可口，孩子爱食，既能开胃，又能初步化解积滞。”拓跋烈解释道，“红姑娘的酸味能开胃醒脾，甘味能和中，苦寒之性则能清化积热，一举三得。”沈清辞点头称是，他想起江南治小儿食积，